本文源自微信公眾號：文學(xué)報，作者：賀紹俊，原標(biāo)題為《面對白鶴與中國鄱陽湖的萬里之約，報告文學(xué)如何回應(yīng)｜新批評》

長期以來，報告文學(xué)領(lǐng)域始終秉持強烈的生態(tài)意識，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的生態(tài)題材作品。閱讀這些作品，能清晰感受到作家們的生態(tài)認知愈發(fā)成熟——他們不再局限于記錄生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實成果與問題，更致力于從理論層面深入剖析生態(tài)與環(huán)保議題。

白鶴的遷徙故事便是其中的典型。當(dāng)這群生靈跨越萬里，從遙遠的西伯利亞飛抵中國鄱陽湖，與環(huán)保工作者、護鶴志愿者共生共存時，報告文學(xué)該如何深入現(xiàn)場、精準(zhǔn)書寫？

兩年前，我在微信朋友圈看到余艷分享的北極照片，不禁驚嘆她的勇氣——敢涉足如此險峻之地。起初以為她是去探險，追求“無限風(fēng)光在險峰”的精神，連續(xù)幾日瀏覽她的動態(tài)后才明白，她是為了一群鶴奔赴北極。如今拿到她的新作，答案終于清晰：她要“與鶴一起飛”！正如她所言：“去最高遠的天，追最遼闊的夢；去擁抱白鶴家鄉(xiāng)，去探尋生命密碼?！?/p>

翻開這本書，我們才真正理解白鶴的非凡意義。白鶴的遷徙路線共有三條，分別通往伊朗、印度和中國。如今前兩條路線幾近消失，西伯利亞至鄱陽湖的中國路線成為白鶴僅存的遷徙生命線，這無疑是中國生態(tài)保護成效的有力證明。

▲白鶴在南昌五星白鶴保護小區(qū)，圖/新華社

白鶴是全球鳥類旗艦物種，既是生態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，也是濕地生態(tài)系統(tǒng)健康程度的重要指示物種。作為遷徙鳥類，它每年跨越多個國家和地區(qū)，且對濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整性有著嚴(yán)苛要求。因此，保護白鶴是履行國際責(zé)任，更是為地球與全人類構(gòu)建良好自然生態(tài)的關(guān)鍵。余艷曾強調(diào)，保護白鶴不僅具有生物學(xué)、生態(tài)學(xué)意義，在人類文化學(xué)層面同樣重要——保護白鶴就是保護文化。

余艷的寫作手法頗具巧思。她深知需真實記錄中國在白鶴生態(tài)保護上的付出，但也明白不能僅停留在記錄層面——那是科學(xué)家的工作，他們將觀察寫入手冊、日志與學(xué)術(shù)論文。余艷希望為廣大讀者創(chuàng)作一本“好看”的書，讓科學(xué)與詩意融合。于是，她細致描繪具體可感的人與事，也詳細記錄自己跟蹤白鶴遷徙路線的采訪經(jīng)歷。全書以遷徙路線為結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，從起點西伯利亞寫起，至終點鄱陽湖收尾，中間章節(jié)聚焦遷徙途中的主要停歇地，形成“與鶴一起飛”的敘事框架。

▲作者采訪行走路線

余艷善于捕捉細節(jié)。比如周海翔救治的兩只鶴——“槍生”與“419”；莫莫格的王波飼養(yǎng)丹頂鶴的故事；洞庭湖的“打鳥王”張厚義如何蛻變?yōu)樽o鳥人，甚至獲得國際鶴類基金會的“白鶴榮譽勛章”。書中還講述了守鶴人聯(lián)合救助受傷白鶴“愛愛”的故事：鄱陽湖、莫莫格、黃河三角洲三地守鶴人攜手，帶“愛愛”乘飛機，助它跟上北遷大部隊，令人動容。

余艷在寫作中始終強調(diào)人與白鶴的“家人”關(guān)系：守鶴人視白鶴為家人，白鶴也放下對人類的提防，將人類家園當(dāng)作自己的家園。她不僅刻畫了多位守鶴人的形象，也重點塑造了幾只白鶴的角色——被張厚義收養(yǎng)的“飛飛”是救人英雄，守鶴人“鲅魚”的白鶴“大大”“小小”在他生病時及時喚人營救。這些細節(jié)都強化了人與鶴是命運共同體的主題。

白鶴生態(tài)保護是關(guān)乎國家生態(tài)文明建設(shè)的宏大命題，若僅聚焦具體人和事，難以展現(xiàn)其整體性。為此，余艷專門撰寫尾聲，從全球視角梳理白鶴的歷史命運及中國采取的有效保護措施，為全書提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛。

近年來，報告文學(xué)界的生態(tài)意識持續(xù)深化，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。僅去年，除余艷的《與鶴一起飛》外，陳啟文的《穿越人間的象群》、凌翼的《大江長卷》也備受關(guān)注。這些作品體現(xiàn)出作家生態(tài)意識的成熟：他們不再滿足于記錄現(xiàn)實，更注重從理論層面思考生態(tài)問題，使作品具有鮮明的思想性。

余艷的作品也引發(fā)了對生態(tài)問題的深度思考，其中最突出的是周海翔教授的觀點：生態(tài)保護中，人類不應(yīng)過度干預(yù)鳥類的正常生活，破壞其安寧?！斑^度干預(yù)”與“正常干預(yù)”的界限是極具實踐性的問題——生態(tài)文明建設(shè)決策是否會從這一角度考量？余艷在書中埋下伏筆：比如鄱陽湖為白鶴加種藕田時，選址、規(guī)模及農(nóng)田與藕田的矛盾，都需置于“干預(yù)程度”的框架下思考；周海翔救治受傷白鶴后選擇放生，正是出于“不過度干預(yù)”的考量。這些細節(jié)讓我們看到社會生態(tài)意識的日益成熟。