本文來(lái)自微信公眾號(hào)：北京大學(xué)出版社，作者：小北，原文標(biāo)題：《算法“分配”的對(duì)象，為何讓人愛(ài)不起來(lái)｜夜讀》

如今，用算法尋找另一半成了不少人的日常，算法仿佛比我們更懂自己的“心動(dòng)點(diǎn)”……

其實(shí)，人類(lèi)社會(huì)早有“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的古老理性——本質(zhì)是模擬算法思維，靠條件匹配降低愛(ài)的不確定性?？僧?dāng)數(shù)字化平臺(tái)把這種匹配邏輯推向極致，我們真的離幸福更近了嗎？

吳冠軍教授在《再見(jiàn)智人》中發(fā)出叩問(wèn)：算法能實(shí)現(xiàn)配對(duì)均衡，滿(mǎn)足明里暗里的需求，但它能觸碰到“愛(ài)”這個(gè)黑箱嗎？如果愛(ài)本就無(wú)理性、“不潔”、“不恰當(dāng)”，真正的愛(ài)還有容身之地嗎？

今晚，我們一起探討算法時(shí)代的“愛(ài)情”。

本文選自《再見(jiàn)智人：技術(shù)—政治與后人類(lèi)境況》

由北京大學(xué)出版社出版

限于篇幅有所刪減，標(biāo)題系編者后加

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算得清的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)” 算不準(zhǔn)的怦然心動(dòng)

用算法思維解決愛(ài)情問(wèn)題的，不是哲學(xué)家，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)家——他們堪稱(chēng)愛(ài)情算法化的先行者。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家介入前，人類(lèi)就有應(yīng)對(duì)愛(ài)情難題的古老智慧：“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，即先匹配雙方條件，基于理性而非愛(ài)情結(jié)合。

被稱(chēng)為“婚姻算法之父”的貝克爾提出，在自由競(jìng)爭(zhēng)的“婚姻市場(chǎng)”里，每個(gè)人都能找到最匹配、讓自身效益最大化的伴侶，達(dá)到均衡狀態(tài)。

在貝克爾的“婚姻理論”框架中，婚姻本質(zhì)是市場(chǎng)行為。財(cái)富、教育等元素受重視，是因?yàn)槿藗儠?huì)按成本收益選擇“效益最大化”的結(jié)婚對(duì)象，“只有當(dāng)男女雙方境況都改善（效益增加）時(shí)，婚姻才會(huì)發(fā)生”。

貝克爾的算法模型里，愛(ài)情對(duì)最優(yōu)配對(duì)有積極影響，但占比不大（“不很重要的部分”）。不過(guò)，該模型無(wú)法處理“為愛(ài)癡狂的私奔”這類(lèi)破壞“最優(yōu)配對(duì)”的情況。

20世紀(jì)40年代，法國(guó)哲學(xué)家喬治·巴塔耶稱(chēng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)為“受限經(jīng)濟(jì)學(xué)”（當(dāng)時(shí)貝克爾還是中學(xué)生）。他批評(píng)凱恩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家只研究生產(chǎn)、成本、交易、產(chǎn)權(quán)，忽略浪費(fèi)、過(guò)度、損失、消耗。

從巴塔耶的“通用經(jīng)濟(jì)學(xué)”來(lái)看，愛(ài)情像宗教祭祀，是純粹消耗，是生命剩余能量的自我消耗，所以愛(ài)情常通向死亡，愛(ài)侶共同體是“消耗社會(huì)”。

貝克爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)只關(guān)注理性的獲取，排斥無(wú)理性的消耗與死亡。消耗能被納入理性范疇，那“生死相許”的愛(ài)呢？愛(ài)情仍是貝克爾婚姻算法的根本界限。

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在搜索和展示中

被提純與抹除的愛(ài)人

阿德莎德在2013年的《錢(qián)與性：經(jīng)濟(jì)學(xué)如何影響性與愛(ài)》中提出，“互聯(lián)網(wǎng)有提升婚姻質(zhì)量的潛能——在線(xiàn)搜索成本低，鼓勵(lì)人們提高等待價(jià)值”。

也就是說(shuō)，數(shù)字平臺(tái)大幅降低搜索成本，人們更愿意找“對(duì)的人”，不輕易將就。過(guò)去，人們只能搬到大城市降低搜索成本，但仍常接受“不理想匹配”，因?yàn)椤袄^續(xù)搜索太讓人卻步”。

阿德莎德舉例：某女性若幾年內(nèi)沒(méi)結(jié)婚，生育機(jī)會(huì)會(huì)減少，長(zhǎng)期搜索的“代價(jià)”就是可能無(wú)法生育的價(jià)值。搜索成本降低后，“等待價(jià)值”上升，“人們?cè)敢舛嗨阉?，找更高質(zhì)量的配對(duì)”。

貝克爾認(rèn)為信息暢通時(shí)，高質(zhì)量會(huì)找高質(zhì)量，低質(zhì)量找低質(zhì)量。如今數(shù)字婚戀平臺(tái)用搜索引擎算法降低搜索成本，貝克爾婚姻算法的有效性是否增強(qiáng)了？未必。

搜索引擎算法有新問(wèn)題：“有房”“有車(chē)”成選項(xiàng)后，沒(méi)人會(huì)專(zhuān)找“無(wú)房”“無(wú)車(chē)”的。沒(méi)房的人（尤其是男性）直接在兩性場(chǎng)域消失——以前還有見(jiàn)面、看電影聊天的機(jī)會(huì)，說(shuō)不定非房子因素能打動(dòng)對(duì)方，說(shuō)不定無(wú)理性的愛(ài)會(huì)降臨。

你可以批評(píng)算法開(kāi)發(fā)者的“有房有車(chē)”參數(shù)太資本主義，但這正是以前相親時(shí)拐彎抹角想了解的信息。即便算法工程師一開(kāi)始沒(méi)設(shè)計(jì)，實(shí)踐中也會(huì)很快加上，否則會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手淘汰——用戶(hù)會(huì)因不好用而放棄。

小紅書(shū)上關(guān)于“相親黑話(huà)”的討論。

成功的婚戀平臺(tái)不只是采集數(shù)據(jù)，還會(huì)算法分析數(shù)據(jù)，找出“優(yōu)質(zhì)用戶(hù)”讓他們更容易脫穎而出，占據(jù)推薦位。這樣平臺(tái)才能吸引更多用戶(hù)。

所以，婚戀平臺(tái)上“顯示”的人，你會(huì)覺(jué)得順眼、足夠“優(yōu)質(zhì)”——他們本就是算法優(yōu)化的結(jié)果。平臺(tái)火爆，因?yàn)椤案哔|(zhì)量人類(lèi)”更受關(guān)注。

但要看到，數(shù)字平臺(tái)的搜索引擎和數(shù)據(jù)分析算法，讓貝克爾婚姻算法的“市場(chǎng)均衡”預(yù)設(shè)更脫離現(xiàn)實(shí)——不是高質(zhì)量找高質(zhì)量、低質(zhì)量找低質(zhì)量，而是“優(yōu)質(zhì)會(huì)員”壟斷信息通道，“不優(yōu)質(zhì)會(huì)員”連被顯示都難。

更糟的是，沒(méi)有了拐彎抹角的話(huà)語(yǔ)游戲，人在數(shù)字婚戀平臺(tái)上被赤裸裸地商品化。

3

AI能復(fù)制快感 卻復(fù)制不了愛(ài)情“黑箱”

現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)幾個(gè)人會(huì)和紅娘說(shuō)“我想要和我媽一樣的人”……

現(xiàn)在，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法通過(guò)海量數(shù)據(jù)訓(xùn)練，能撬入你的無(wú)意識(shí)黑箱。你不了解自己，它卻知道——所以它更“智能”。

算法不像愛(ài)情那樣無(wú)理性地瘋狂，它是無(wú)理性地有效——它指導(dǎo)你如何越界，而非如何去愛(ài)。要實(shí)現(xiàn)后者，除非愛(ài)情能成為訓(xùn)練算法的主導(dǎo)力量。

正因?yàn)閻?ài)情和算法這兩種“怪物”不是一路，所以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法（“理性的怪物”）再?gòu)?qiáng)大，愛(ài)情始終是個(gè)黑箱、激進(jìn)的怪物。算法對(duì)愛(ài)情無(wú)能為力——平臺(tái)算法能撬進(jìn)無(wú)意識(shí)，卻撬不進(jìn)愛(ài)情黑箱。

也許你自認(rèn)是渴望愛(ài)與被愛(ài)的“愛(ài)者”，但日常數(shù)據(jù)中大多是和愛(ài)無(wú)關(guān)的行為。靠這些數(shù)據(jù)，訓(xùn)練不出能算法化愛(ài)情的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

反過(guò)來(lái)，今天你覺(jué)得從內(nèi)心涌出的“愛(ài)”，可能是被算法化的工業(yè)化程序“制造”出來(lái)的。

4

你永遠(yuǎn)不會(huì)擁有正確的愛(ài) 因?yàn)閻?ài)永遠(yuǎn)是不合適的，不恰當(dāng)?shù)?，不干凈?/h2>

在算法當(dāng)?shù)赖臄?shù)據(jù)主義時(shí)代，人工智能充當(dāng)?shù)拇笏?，是新的原父、真神、?dǎo)師，也是知心大哥/姐。它既讓你聽(tīng)話(huà)，又照顧你的“小心思”，讓你舒爽。以前的大他者沒(méi)這么“全能”。

人工智能算法把“父親”和“知心大哥”合二為一：你聽(tīng)從指令，越界的快感已打包在內(nèi)?！昂笕祟?lèi)”的人工智能，比前任大他者更“人類(lèi)”。

但像《普羅米修斯》《異形：契約》里征服人類(lèi)卻攻不下愛(ài)情的仿生人“大衛(wèi)”一樣，激進(jìn)的愛(ài)情是人工智能算法的界限。

后人類(lèi)主義者唐娜·哈拉維說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不會(huì)擁有正確的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)永遠(yuǎn)是不合適的，不恰當(dāng)?shù)模桓蓛舻??！?/p>

人不是數(shù)據(jù)，愛(ài)也不是程序，

愿你不只是被“匹配”成功，

而是被深深地“看見(jiàn)”，

愿你在“后人類(lèi)”境況里，

守護(hù)好人類(lèi)的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。