本文來自微信公眾號：風(fēng)聲OPINION，作者：曾于里，原文標(biāo)題：《風(fēng)聲｜全紅嬋又被網(wǎng)暴：奧運冠軍是如何被飯圈盯上的？》

4月8日，國家體育總局游泳運動管理中心針對全紅嬋等跳水運動員遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力一事發(fā)布聲明，稱已聯(lián)合廣東省體育局相關(guān)部門開展核查處置，二沙體育訓(xùn)練中心也已向警方報案。聲明態(tài)度強硬：“堅決抵制畸形‘飯圈’文化侵蝕，無論涉及何人，一經(jīng)查實必嚴(yán)肅處理，絕不姑息?！?/p>

體育圈的飯圈文化是怎樣滋生的？

此次風(fēng)波的導(dǎo)火索，是名為“水花征服者聯(lián)盟”的微信群，群內(nèi)聊天記錄觸目驚心。群公告明確寫著“禁止攻擊其他運動員（全紅嬋除外）”，成員長期用侮辱性詞匯辱罵全紅嬋。

隨著網(wǎng)友深挖，更令人不安的現(xiàn)象浮現(xiàn)：群內(nèi)疑似有全紅嬋隊友的賬號，還可能有多名現(xiàn)役及退役跳水運動員、跳水專項記者甚至裁判。當(dāng)全紅嬋被“黑粉”圍攻時，群里的隊友和業(yè)內(nèi)人士選擇了沉默。

需冷靜說明的是，截至目前，該群是否為跳水圈內(nèi)部人員長期聚集地、群內(nèi)沉默賬號是否確系本人使用，相關(guān)部門尚未公布最終調(diào)查結(jié)論。

但全紅嬋遭網(wǎng)暴的消息在社交媒體引爆后，輿論風(fēng)向轉(zhuǎn)變。原本被曝可能在群里的“其他運動員”，瞬間成了新的網(wǎng)暴目標(biāo)。

這正是飯圈的邏輯——不解決暴力，只轉(zhuǎn)移暴力。一些粉絲以為在“主持公道”，實則接過了暴力的接力棒。

而飯圈對跳水圈的網(wǎng)暴并非首次。

全紅嬋的隊友陳芋汐也曾遭遇持續(xù)網(wǎng)暴，有媒體稱她可能是“中國體育運動員中被網(wǎng)暴時間最長、密度和烈度最強的”。有人編造她是“黑衣人”，造謠她有“后臺”。在接受央視主持人水均益采訪時，陳芋汐提到，某次單人決賽前夜，有人給她發(fā)信息，列出了她的身份證號、電話號碼等所有個人信息。

除跳水外，乒乓球項目也深受飯圈網(wǎng)暴影響。

比如2024年巴黎奧運會女單決賽，陳夢奪冠時賽場響起噓聲，賽后網(wǎng)絡(luò)上謾罵和造謠鋪天蓋地；樊振東在2025年專訪中坦言，東京奧運會后深受飯圈困擾，連和誰打招呼都會被解讀，引發(fā)粉絲群體攻擊謾罵，他的身份證信息也曾在網(wǎng)上大面積傳播。

飯圈具有兩面性：帶來關(guān)注也帶來暴戾，帶來流量也帶來撕裂。

單純批評飯圈不良風(fēng)氣或許隔靴搔癢，關(guān)鍵要追根溯源：飯圈是如何大規(guī)模進(jìn)入體育圈的？

飯圈的形成有自發(fā)性，粉絲因熱愛運動員和體育項目聚集，形成有凝聚力的群體。

但既享受飯圈紅利又規(guī)避其弊端，本身就是悖論。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代為這種聚集提供了便利——后援會、粉絲團(tuán)能在幾分鐘內(nèi)將指令傳達(dá)給數(shù)萬人，超話社區(qū)讓打榜、控評、反黑成為高度組織化的集體行動。過去的體育迷是散落在看臺上的吶喊者，如今在算法和即時通訊加持下，粉絲被編織成嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)，動員效率和戰(zhàn)斗力今非昔比。

也正因飯圈強大的凝聚力和感召力，形成了一套流量邏輯鏈：奧運冠軍奪金為國爭光——被樹立為青年偶像——各渠道傳播勵志故事——粉絲被引導(dǎo)向偶像學(xué)習(xí)——飯圈獲得“合法身份”。當(dāng)運動員奪冠被包裝成“熱搜爆款”、個人生活被搬上社交平臺、“冠軍故事”被反復(fù)消費，這些操作本質(zhì)上就是在喂養(yǎng)飯圈。

飯圈文化的反噬是如何產(chǎn)生的？

在飯圈體系中，粉絲將喜愛的偶像視為唯一的“神”，不允許質(zhì)疑批評，更不允許“對家”超越。各自追捧“唯一的神”常引發(fā)飯圈對抗，粉絲為維護(hù)偶像，不惜辱罵、詆毀其他運動員，編造謠言，引發(fā)大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。

競技體育讓飯圈對抗進(jìn)一步放大。競技體育核心是競爭，有成功就有失敗，比賽結(jié)果充滿不確定性。沒人能永遠(yuǎn)成功，也無法永遠(yuǎn)按他人期待生活。

但飯圈邏輯里只允許成功，不允許失敗，他們的“神”必須永遠(yuǎn)站在巔峰。一旦偶像失利，粉絲就將不滿發(fā)泄到對手身上，進(jìn)行辱罵嘲諷。

全紅嬋成績輝煌時，最強挑戰(zhàn)者陳芋汐承受了密集恐怖的網(wǎng)暴。在飯圈敘事中，“神”的光芒越亮，對面的人就越像需清除的“原罪”。

若對家失利，積怨便有了出口。曾經(jīng)的“神”跌落，粉絲不會同情，反而變本加厲地嘲諷，仿佛這是“遲來的正義”。所以當(dāng)全紅嬋進(jìn)入發(fā)育關(guān)、成績起伏時，對家粉絲等來“清算”機會，將她推入網(wǎng)暴漩渦。

說到底，飯圈的暴戾不分對象和時機：誰在高處就攻擊誰，誰跌倒就踩誰，贏家輸家都難逃。

甚至全紅嬋買手機、相貌變化，或采訪時某句話不符合部分人期待，都可能成為媒體追捧的對象；社交媒體網(wǎng)民會從不同角度解讀她的言行，是否符合心中形象，是否符合偶像成長樣貌。于是口水發(fā)酵成輿論，稍有不慎就引發(fā)網(wǎng)暴。

面對亂象，僅喊“堅決抵制畸形飯圈文化侵蝕”不夠。飯圈利弊綁定，難只享流量紅利而避暴戾弊端，這是難以調(diào)和的悖論。

平心而論，飯圈流量能提升體育項目關(guān)注度，為運動員帶來更多商業(yè)代言和價值，相關(guān)機構(gòu)也能獲更多資源支持。

但要從根本解決體育飯圈亂象，需打破“既要流量又避弊端”的悖論，從一開始就堅決抵制飯圈介入，抵制對運動員的“造神”行為。

讓運動回歸本身——冠軍是競技勝利者，不必然是人生榜樣；金牌是對技藝與拼搏的嘉獎，不是自豪感的唯一來源。

現(xiàn)在關(guān)鍵是，惡果已現(xiàn)但紅利仍誘人。那些曾享受飯圈流量滋養(yǎng)的各方，是壯士斷腕切割，還是一邊與“狼”共舞一邊罵“狼”無良？我們期待是前者，這才是治本之策。