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高失業(yè)率與高效率并存:AI時代的經濟新形態(tài)

03-26 06:18
英國經濟呈現(xiàn)出高失業(yè)率與高生產率并存的現(xiàn)象,AI的發(fā)展可能加速這一趨勢,引發(fā)對經濟結構和工作意義的思考。

英國經濟的“法國化”傾向


近期英國的經濟數(shù)據(jù)顯示,在工黨政府推動提高勞動力成本后,失業(yè)率上升至5.2%,但商業(yè)投資增長3.5%,勞動生產率提升約2%。這種高失業(yè)與高效率并存的矛盾現(xiàn)象,被一些經濟學家稱為英國經濟“法國化”。


法國長期存在“高失業(yè)和高生產效率”的特點,源于較高的最低工資、較強的勞動保護和較高的社保及用工成本。在此制度下,企業(yè)理性選擇“少雇人,多用機器”,這便是經濟學中的“資本替代勞動”機制。


這一現(xiàn)象與當下人們對AI的恐慌不謀而合,AI時代的擔憂在法國早已存在多年。


資本深化:被忽視的經濟關鍵詞


經濟學中,這種企業(yè)增加機器使用、減少人力的過程被稱為“資本深化”,即每個員工配備更多機器。法國因獨特的歷史文化和社會形態(tài),對勞動權益保護力度大、社會福利水平高,導致勞動力成本高昂,資本深化成為企業(yè)的本能選擇。


這也使得法國在OECD國家中,每小時勞動生產率可與美國相當甚至更高。這并非法國人更能干,而是有工作的人在資本和機器的助力下效率高,且工作時間遠低于美國。那些效率不高的人則失業(yè),未被計入勞動生產率數(shù)據(jù)。


據(jù)OECD數(shù)據(jù),歐洲整體工時比美國少15%,差距近半源于休假時間。歐洲通常有4 - 6周假期,美國無強制休假規(guī)定;法國和比利時實行低于40小時的法定工作周,兼職工作和工時共享計劃比例高,還有加班費限制,而美國工作強度在發(fā)達國家中較高。


為維持這種勞動結構,法國產業(yè)結構以高附加值行業(yè)為主,如航空航天、奢侈品、核電等“資本密集+技術密集”型產業(yè),只需少量高技能員工和大量設備技術支持。


歐洲多國類似法國,接受“更高生產率+更多社會保障+更高失業(yè)率”的取舍。英國雖已脫歐,但經濟結構更趨“歐洲化”。分析法國經濟特點,并非推崇法國模式,而是AI發(fā)展可能迫使更多經濟體“法國化”。


AI:更激進的資本替代浪潮


AI和自動化是典型的資本替代勞動技術,企業(yè)會增加資本開支,目前數(shù)據(jù)中心投資爆發(fā)、AI算力投入巨大便是明證。相應地,員工招聘減少,雖未大規(guī)模裁員,但企業(yè)讓員工學習使用AI,實則為未來替代做準備。


關于AI是否引發(fā)失業(yè)潮,樂觀觀點認為過去技術革命雖替代大量工作,但新產業(yè)創(chuàng)造更多崗位,就業(yè)率長期上升。


如工業(yè)革命催生工廠工人,電氣化時代創(chuàng)造汽車、電氣行業(yè)崗位,電腦時代誕生數(shù)字營銷、電商等新職業(yè)。但AI的沖擊不同,自動化替代體力勞動者,單位員工生產效率相近,能創(chuàng)造更多職位;而AI替代認知勞動,目前可部分替代客服、翻譯等職位,且創(chuàng)造的新職位生產效率更高,數(shù)量可能少于“消滅”的職位。


若AI替代速度超過新職業(yè)創(chuàng)造速度,“高生產率、高資本投入、更高失業(yè)率”的法國式經濟結構或成AI時代趨勢。凱恩斯曾提出“技術性失業(yè)”,預言人類進入每周工作15小時的社會;漢娜·阿倫特則認為勞動消失將引發(fā)人類“意義危機”。由此引發(fā)思考:不工作,我們能否活得更好?


“全面法國化”:未來的可能走向


歐洲國家長期低就業(yè)率帶來社會問題,但它們逐漸接受高失業(yè)率,核心邏輯是“即使不工作,也要有體面生活”,這便是歐洲福利國家模式,包括高福利保障、全面職業(yè)培訓體系、較大規(guī)模公共部門吸納就業(yè)、縮短工作時間等。


不過,歐洲模式并非完全成功,企業(yè)面對美國和東亞企業(yè)競爭,生產效率不足以支撐高福利。但AI若大幅提升社會整體生產率,理論上可用更少社會總勞動時間支持更高收入水平,意味著人類不再需要“那么多工作”。


宏觀層面如此,個體感受卻不同:對多數(shù)將工作視為生存手段的人,AI部分替代工作,是人類首次從勞動中解放;對被AI完全替代且難以再就業(yè)的人,傳統(tǒng)福利體系可能不足,需啟用“全民基本收入(UBI)”方案;對將工作視為人生意義的人,則面臨工作意義的哲學問題。


工作的意義:AI時代的深層思考


過去,工作是生存手段和社會階層基礎。但AI時代,若生產不再依賴大量人類勞動,工作可能不再是社會運轉核心,這對“內卷式競爭”社會尤其值得反思。


當工作不再與成就、安全感、身份認同緊密綁定,人們面臨的問題是:工作不再必要時,如何定義自身價值?正如阿蘭·德波頓在《工作頌歌》中所言,“工作或許不能帶來幸福,但它讓我們免于陷入更深的虛無?!倍鳤I催生的新職位,正是為這類人而設。


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