本文來(lái)自微信公眾號(hào)： Sir電影 ，作者：毒Sir

經(jīng)典翻拍靠譜嗎？

盡管2010年新《三國(guó)》、新《紅樓夢(mèng)》的改編效果不盡如人意，但名著經(jīng)典總不能一直停留在過(guò)去。

從今年開(kāi)年的《太平年》，到待播的《夜不收》《風(fēng)禾盡起張居正》，能看出歷史劇正有計(jì)劃地回歸。

畢竟，你不拍，自然有人拍……

日本就不間斷地翻拍《三國(guó)志》，還總愛(ài)把唐僧性轉(zhuǎn)的《西游記》搬上熒幕。

今年，他們終于把目光投向了——

北方謙三版《水滸傳》

抱著探究的心態(tài)，實(shí)在好奇日本會(huì)把《水滸傳》拍成什么樣。

很快發(fā)現(xiàn)一個(gè)誤會(huì)：這部劇翻拍的并非施耐庵的《水滸傳》，而是日本小說(shuō)家北方謙三的小說(shuō)《水滸傳》。

該系列在日本總銷(xiāo)量已超1200萬(wàn)冊(cè)，若不較真，權(quán)當(dāng)同人文看也無(wú)妨。

起初覺(jué)得這劇處處不對(duì)勁，可看著看著就上頭了——這場(chǎng)東京造反的故事，實(shí)在太“野”。

日版《水滸》的離經(jīng)叛道，一個(gè)橋段就能說(shuō)明：智取生辰綱。

這是《水滸》里最耳熟能詳?shù)那楣?jié)之一：青面獸楊志帶十一個(gè)軍漢押送梁中書(shū)給蔡京的生辰禮，因吳用設(shè)計(jì)喝了蒙汗藥酒，十萬(wàn)金銀被晁蓋等人劫走，引出白勝招供、宋江私放晁蓋的后續(xù)。

我們熟悉的幾版《水滸》都按這條主線拍，但日版完全反著來(lái)——它把這段放在第一集開(kāi)場(chǎng)三分鐘，將綠林好漢劫不義之財(cái)拍出了大河劇里織田信長(zhǎng)奇襲桶狹間的感覺(jué)。

深夜竹林中，官兵押送高俅的奇珍異寶，途中見(jiàn)一輛板車(chē)陷在爛泥里。押送官立功心切，讓士兵搬車(chē)，竹林里突然沖出一彪人馬。為首大漢（反町隆史飾晁蓋）揮手下令，火箭射爆板車(chē)，官兵四散，盜匪截走財(cái)寶。晁蓋摘下面具，故事正式開(kāi)始。

這里沒(méi)有吳用、楊志、蔡京與梁中書(shū)，也沒(méi)有烈日和蒙汗藥，就是一場(chǎng)武裝悍匪趁夜劫財(cái)?shù)膽虼a。

更離譜的還在后面：晁蓋說(shuō)話像織田信長(zhǎng)、行動(dòng)如武田信玄；宋江（織田裕二飾）心系百姓，一開(kāi)始就明確要推翻宋朝，手持“替天行道”小冊(cè)子，像在“批發(fā)語(yǔ)錄”，讀過(guò)的好漢基本都投靠他；魯智深（金兒憲史飾）成了宋江跟班，負(fù)責(zé)傳教和手抄“宋公明語(yǔ)錄”；林沖（龜梨和也飾）看似美滿(mǎn)的禁軍教頭，實(shí)際是宋江安插在官府的棋子，與妻子成婚是為了掩護(hù)，夫妻倆像北宋版余則成與翠萍；還有愛(ài)踢蹴鞠的高俅、虛構(gòu)的反派機(jī)構(gòu)青蓮寺、賣(mài)私鹽的盧俊義、Cos哪吒的閻婆惜……

顛覆性人設(shè)下，名場(chǎng)面層出不窮：三集就實(shí)現(xiàn)晁、宋、盧三巨頭會(huì)面，定下壟斷私鹽、攻克梁山泊的計(jì)劃；閻婆惜主動(dòng)找宋江當(dāng)妾，因父母是宋江探子，母親讓她找依靠；林沖大鬧野豬林后被押滄州大牢，要救神醫(yī)安道全，出獄方式是“強(qiáng)闖”……這版《水滸》少了江湖彎彎繞，更像高燃動(dòng)漫，熱血爽快又帶點(diǎn)中二。

評(píng)論區(qū)兩極分化，豆瓣開(kāi)分7.0，中國(guó)觀眾的態(tài)度很明確：拍得不錯(cuò)，但這真不像《水滸》啊。

但需再次提醒：這部日劇翻拍的是北方謙三視角的《水滸傳》，而非施耐庵原著。若把它當(dāng)《水滸傳》的同人三創(chuàng)，無(wú)疑是合格的——顛覆性人設(shè)和重編的故事線，提供了另一種可能：水泊梁山聚義若不是官逼民反的古典故事，而是一場(chǎng)永不停歇的“繼續(xù)革命”呢？

原作者北方謙三出生于1947年，以冷硬派小說(shuō)著稱(chēng)，年少時(shí)參加過(guò)日本60年代左翼運(yùn)動(dòng)，他承認(rèn)創(chuàng)作時(shí)融入了古巴革命元素，切·格瓦拉與卡斯特羅是重要參考。與其說(shuō)這是名著再創(chuàng)作，不如說(shuō)是借水滸外殼反思左翼運(yùn)動(dòng)：林沖被捕后，魯智深勸宋江離開(kāi)，宋江拒絕，理由關(guān)乎“殺身成仁”的爭(zhēng)辯；好漢們以“同志”相稱(chēng)；晁蓋與宋江會(huì)師定下攻克梁山泊建根據(jù)地的戰(zhàn)略；朱貴與王倫的設(shè)定，像激進(jìn)派與溫和派在革命夢(mèng)想幻滅時(shí)的不同選擇……

無(wú)論激進(jìn)還是改良，好漢們都有匡扶公義、痛恨權(quán)威的底色：林沖受盡拷打仍信“替天行道”；安道全因林沖觸動(dòng)決心越獄；反派青蓮寺也承認(rèn)宋江的小冊(cè)子“會(huì)撬動(dòng)天下人心”。這版最特別的是：好漢們是純粹的理想主義者，永遠(yuǎn)不會(huì)被招安——他們對(duì)官府無(wú)幻想，不對(duì)舊世界抱期望，北方謙三賦予他們建造新世界的野心。

施耐庵的《水滸傳》是現(xiàn)實(shí)主義悲歌，英雄流落草莽又被招安；日版則魔幻熱血、離經(jīng)叛道卻自圓其說(shuō)，沒(méi)有嗜殺魔星，只有為蒼生揭竿而起的聚義英雄，他們懷揣赤子之心，延續(xù)著永不停止的斗爭(zhēng)夢(mèng)。

觀眾不感冒的理由很實(shí)在：魔改多、臺(tái)詞中二、節(jié)奏快、配角像背景板……

但這依然是部不錯(cuò)的翻拍——四大名著經(jīng)久不衰，正因精神內(nèi)核在每代人眼中都有不同光彩：中國(guó)觀眾看到市井細(xì)節(jié)、英雄豪氣、聚義腐朽與招安悲劇，追問(wèn)“英雄向權(quán)力低頭還是英雄嗎”；北方謙三與日本受眾則看到對(duì)國(guó)家機(jī)器的顛覆，是永遠(yuǎn)站在“雞蛋”一方的選擇，哪怕敗亡，反抗理念也會(huì)傳承。

你可以說(shuō)它不“正宗”，但內(nèi)娛傳要翻拍的新版《水滸傳》，其內(nèi)核還能“正宗”嗎？這才是真正該擔(dān)心的。