2026年春節(jié)與雨水節(jié)氣接踵而至，大年初一剛過(guò)便是雨水，這場(chǎng)應(yīng)景的雨，恰似天地贈(zèng)予新春的溫柔禮贊。

上海春節(jié)前便落下兩場(chǎng)清潤(rùn)春雨，讓人恍然驚覺(jué)：雨水已至，春天真的來(lái)了。這應(yīng)時(shí)的雨，不禁讓人想起《紅樓夢(mèng)》中那味精巧苛刻的冷香丸——其制法首要一步，便是收取雨水節(jié)氣當(dāng)天的雨水。

清·孫溫繪《紅樓夢(mèng)》（旅順博物館藏）此幅對(duì)應(yīng)第7回情節(jié)，寶釵談病配冷香丸等情節(jié)。

冷香丸是薛寶釵為調(diào)和“熱毒”所配奇藥，最關(guān)鍵的并非名貴藥材，而是四節(jié)氣的天地清露：雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪，各取十二錢，分毫不能差。再配白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花四季白花蕊各十二兩，加蜂蜜白糖調(diào)和，次年春分研細(xì)成丸埋于花根，用時(shí)以黃柏煎湯送服。寶釵曾言此藥最難得“可巧”，若缺一樣節(jié)氣水便需再等一年。雨水之水作為四味之首，讓這個(gè)節(jié)氣多了清雅矜貴的溫柔底色。

清代王翚《杏花春雨圖》

雨水是二十四節(jié)氣的第二個(gè)節(jié)氣，東風(fēng)解凍散而為雨。此時(shí)寒氣漸退陽(yáng)氣初生，天地在細(xì)雨中蘇醒。古人以三候記之：獺祭魚(yú)、鴻雁來(lái)、草木萌動(dòng)。水獺捕魚(yú)陳列岸邊，鴻雁北歸，草木悄悄抽芽。這雨不似夏雨急促、秋雨寒涼，沾衣欲濕溫潤(rùn)無(wú)聲，恰是古畫(huà)里動(dòng)人的江南底色。

《杏花春雨圖》局部

歷代畫(huà)家偏愛(ài)早春細(xì)雨的清潤(rùn)。遼寧省博物館藏清代王翚《杏花春雨圖》，以淡墨烘染雨霧，杏花疏朗含露，粉白綴枝，柳枝拂水如煙如霧，遠(yuǎn)山空蒙近水微漾，一葉漁舟靜泊煙雨間，將“沾衣欲濕杏花雨”的詩(shī)意暈染絹上，盡顯春天的朦朧溫柔。

明代文徵明筆下的《雨余春樹(shù)圖》（局部）（臺(tái)北故宮博物院藏）

《雨余春樹(shù)圖》局部

臺(tái)北故宮博物院藏明代文徵明《雨余春樹(shù)圖》，繪盡雨后春山生機(jī)。青綠設(shè)色清雅明凈，溪流蜿蜒，古松帶雨，春樹(shù)抽芽嫩色可人，遠(yuǎn)山云氣繚繞，亭外高士策杖攀談，滿目清新舒展。自跋“雨余春樹(shù)綠陰成。最愛(ài)西山向晚明。應(yīng)有人家在山足。隔溪遙見(jiàn)白煙生”，不寫雨落卻處處見(jiàn)雨潤(rùn)之氣，盡顯雨水后萬(wàn)物萌動(dòng)的神韻。

焦秉貞《御制耕織圖》第二圖

焦秉貞《御制耕織圖》第三圖

若說(shuō)前兩幅是文人詩(shī)意春雨，清代焦秉貞《御制耕織圖·耙耨》則是人間煙火的真切春雨。畫(huà)中春雨蒙蒙，田疇濕潤(rùn)，農(nóng)人披蓑戴笠驅(qū)牛耙地，碎土保墑備耕播種。泥土浸透，田埂微瀾，勞作清苦卻滿含豐年期盼，將“春雨貴如油”的農(nóng)耕真諦落于紙上。

詩(shī)詞里雨水是春之信使。杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”寫盡春雨善解人意；韓愈“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”描出雨細(xì)如酥嫩草初生之態(tài)；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”道盡溫潤(rùn)愜意，讀來(lái)滿目清新。

對(duì)農(nóng)人而言，雨水是生計(jì)開(kāi)端?！坝晁杏?，一年多水”“雨水落雨三大碗，大河小河都要滿”，春雨是麥田返青、油菜抽薹的甘霖，是備耕希望。農(nóng)人整理農(nóng)具、疏通溝渠、耙地保墑，盼及時(shí)雨喚醒田野。“一犁春雨足”，雨落田疇便是希望落地，是節(jié)氣對(duì)耕耘者的實(shí)在饋贈(zèng)。

冷香丸的雨水貴在“可巧”，需等節(jié)氣應(yīng)時(shí)雨絲，數(shù)年方集齊；人間雨水貴在“應(yīng)時(shí)”，如期而至潤(rùn)物耕心。它是紅樓香丸的精致藥引，是田壟豐年的及時(shí)甘霖，是詩(shī)詞婉約意象，是古畫(huà)淡墨煙嵐與耕耘煙火。

雨落枝頭，春歸人間。萬(wàn)物生長(zhǎng)，從此可期。

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