4月18日晚，在日本某拍賣會“百年藏珍——關(guān)東某藏友老藏特別場合”中，一部標有宋代黃庭堅(款)的書法作品——《草書釋典卷》引發(fā)拍賣。這部作品不僅標有“錢”，而且根據(jù)拍賣行的說法，也就是說拍賣行也認為這部作品真的是假的。

事實上，該作品估值50-100萬日元，約20,000元人民幣，表明投標人對此缺乏信心，但該作品最終以50億日元落槌于3035號客戶，其中傭金為59.9億日元(約2.88億人民幣)，超過了低估價的1萬倍。2010年，黃庭堅《砥柱銘》在2010年在國內(nèi)拍賣成交時，曾被質(zhì)疑為假貨。

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》，局部

據(jù)報道，這家競拍書法的日本拍賣公司主要從事拍賣古董、藝術(shù)品、古董、字畫、珠寶等藝術(shù)品。成立于1956年，總部設(shè)在東京。今天上午，微信官方賬號報道稱，一家發(fā)布藝術(shù)品和古書畫收藏的公眾號稱，該收藏的客戶是一名姓馬的中國收藏家。本報對此有所了解，但尚未得到證實。

拍賣現(xiàn)場 圖源雅昌

根據(jù)之前的相關(guān)資料，日本競拍界在日本征集了一卷黃庭堅(款)《釋典卷》，署款：“元佑九年(1094年)四月戊申，書送高城蔣叔震，山谷道長”，絲綢。

卷后附著虞集(1272-1348)、宋濂（1310-1381）、徐霖（1462-1538）、祝允明（1461-1527）、謝承舉（1461-1524）、沈周（1427-1509）、明清諸家的題跋，如翁孫斌(1860-1922)。

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》
手卷釋文：
貪得無厭，貪得無厭。妄言綺語兩舌惡口口業(yè)。殺害盜淫身業(yè)。那些渴望大路的人。首先要對三業(yè)進行凈修。接著是四威儀。逐漸入道。甚至有六個是對的。隨緣了達。境智雙寂。冥乎妙旨。云何凈修身業(yè)。深自思惟。行住坐臥。四威儀中。檢攝三愆。無令漏失。慈悲照顧。不傷物命。水陸空行。一切含識。命無大小。等心愛護。蠢動蜎飛。無令損壞。危難之流。殷情拔濟。方便救度。皆令解脫。于他財物。不和不取。甚至鬼神。隨有主物。一針一草。終無故犯。貧困乞丐。隨己全部。敬心施與。令彼安隱。不求恩報。作是思惟。過去諸佛。經(jīng)過無限劫行檀。施舍象馬七珍。頭目髓腦。甚至身命。舍則無吝。我今亦爾。隨有施與。開心供養(yǎng)。心無吝嗇。于諸美色。心無染著。凡夫顛倒。為欲所醉。耽荒迷亂。不知其過。如捉枝干。不悟毒蛇。智人觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火爆鐵。不以為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。痛徹心髓。作如是觀。唯苦無樂。革囊盛糞。膿血之聚。外假香涂。內(nèi)唯臭穢。不凈流溢。蟲蛆住所。鮑肆廁孔。亦所不及。智者觀之。只見毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。筋絡(luò)腦膜。黃痰白痰。肺脾胃肝膽骨髓。心膏膀光。大腸小腸。生藏熟藏。屎尿臭處。如是等物。一一非人。識風鼓擊。妄生言語。詐為親友。其實怨妒。敗德障道。為過至重。應(yīng)當遠離。如避怨賊。就是故智者觀之。如毒蛇想。寧近毒蛇。不親美色。何以故。毒蛇殺人。一死一生。美色系縛。百千萬劫。種種楚毒?？嗤礋o限。諦察思索。難可周邊。是以智者。切檢三衍。改往修來。背惡從善。不殺不盜。放生施舍。不行淫穢。常修梵行。日夜精勤。行道星期。歸憑三寶。志求解脫。于身命財。修三堅法。知身虛幻。無有自性。色即是空。誰是我者。一切諸法。但有假名。無一定實。是我身者。四大五陰。一一非我。和合亦無。里外推求。如水聚沫。浮泡陽焰。芭蕉幻化。鏡像水月。畢竟無人。無明不了。妄執(zhí)為我。于非實中。漸生貪著。殺生盜竊。淫穢荒迷。竟夜終朝。矻矻造業(yè)。雖非真實。善惡報應(yīng)。如影隨形。作是觀時。不因惡求。而養(yǎng)身命。應(yīng)自觀身。如毒蛇想。為看病故。受于四事。身穿衣服。如裹癰瘡?？诓臀兜?。如病服藥。節(jié)身儉口。不生奢泰。聞?wù)f少欲。深樂修行。故經(jīng)云。少欲頭陀。善知止足。這是人們進入圣人的方式。何以故。惡道眾生。經(jīng)無量劫。闕衣乏食。叫喚號毒。饑寒切楚。皮骨相連。我今暫闕。未足為苦。是故智者。貴法賤身。勤求至道。不顧形命。是名凈修身行業(yè)。

款識：元佑九年(1094年)四月戊申，書送高城蔣叔震，山谷道長。

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》，局部

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》，局部

黃庭堅(款) 草書《釋典卷》，局部

黃庭堅(1045-1105)，字魯直，號山谷道長，涪翁，洪州分寧(今江西修水)人，世稱“黃山谷”。在蘇軾門下，北宋詩人，與張邈、晁補之、秦觀俱一起游學，被譽為“蘇門四學士”，開創(chuàng)江西詩派。其中一個人命運多桀驁不馴，仕途坎坷，與蘇東坡非常相似，熱衷于佛老，也不遜于蘇。宋史·文苑傳說他：“庭堅學問文章，天生性得”，陳師道稱其為“詩得法杜甫，善舉草書，楷法也自成一家。”他自言自語：“余學草書三十多年，初以周越從師，故二十年不脫。晚得蘇才翁(舜欽)子美書觀之，乃得古人筆意。之后又要張長史，懷素，高閑墨跡，就是窺筆法的妙處?！?/p>

他的行書，如《松風閣》、《蘇軾寒食詩跋》，如明代馮班《鈍吟雜錄》所說:“筆從畫開始，回到左手腕，實畫到右手，但又跳了起來，就像陣云遇風，卻回來了?！彼钠鸸P處欲右先左，從畫中藏鋒逆入左頓筆，然后平出，“無平不陂”，落筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，用“畫竹法作書”給人一種“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體受柳公權(quán)楷書的啟發(fā)，中宮收緊，中心向外放射，縱伸橫逸，如劃槳、撐舟等，氣勢磅礴，氣勢磅礴。它的個性特征非常明顯，學習他的書法要注意點畫筆的“沉著痛快”和結(jié)體的伸展大度。對他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長史圓勁飛翔。"如高人雅士，望之令人嘆為觀止?！?/p>

(本文根據(jù)古書、同古堂、雅昌及澎湃新聞資料綜合報道)

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