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印度烏托邦在吃“大鍋飯”時(shí)崩潰了。

商界觀察
2023-08-16

如果一個(gè)地方為所有居民提供免費(fèi)住房、免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育,而且沒(méi)有硬性準(zhǔn)入條件,你愿意住在這樣的烏托邦嗎?

 

這個(gè)烏托邦不在眾所周知的高福利北歐中國(guó),不在精英聚集的熱土美國(guó),不在遠(yuǎn)離喧囂的澳大利亞,而在我們的鄰居印度。而且,它已經(jīng)存在了55年。

 

這個(gè)名字叫Auroville,經(jīng)常被翻譯成奧羅維爾、黎明村或者曙光村。

 

第一,曙光村屬于人類。

 

一九六八年二月二十八日,曙光村“出生”。米拉·阿爾法莎是它的“媽媽”(Mirra Alfassa),一位提倡靈氣生活的思想家和精神修養(yǎng)領(lǐng)袖。直到今天,她仍然被所有曙光村的人稱為“媽媽”。《曙光村憲章》是“媽媽”寫的:

 

“曙光村不屬于任何人。曙光村屬于人類。但是如果你想生活在曙光村,每個(gè)人都必須愿意為神圣的意志服務(wù);曙光村是一個(gè)持續(xù)教育、永恒進(jìn)步、青春常駐的地方……”

 

Roger,“媽媽”和法國(guó)設(shè)計(jì)師 曙光村藍(lán)圖“銀河計(jì)劃”由Anger合作完成(Galaxy Plan)中間,曙光村沿著城市中心的“金球”螺旋進(jìn)行。人類建筑分散在占總面積75%的森林和耕地上,就像銀河流向世界傾斜一樣。

 

“金球”于2008年開放。這個(gè)嵌入總重量56公斤的金箔盤的金球,在12片花瓣(小內(nèi)觀室)的拱門中升起,其中包括曙光村的精神中心——內(nèi)觀大廳。大廳中央世界上最大的水晶球?qū)㈥?yáng)光反射到每個(gè)角落,冥想者與宇宙連接、共鳴和共存。

 

如今,來(lái)自50多個(gè)國(guó)家的3000多名居民生活在占地20平方公里的曙光村。他們?cè)谀抢镞M(jìn)行各種自然、文化、審美、生活方式的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐——大規(guī)模、從未中斷的造林計(jì)劃,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的能源和廢物處理計(jì)劃,以各種學(xué)習(xí)方法實(shí)驗(yàn)教育創(chuàng)新計(jì)劃...

 

曙光村是如何運(yùn)作的?

 

在這里,沒(méi)有貨幣流通。每個(gè)居民都可以注冊(cè)自己的“賬戶”號(hào)碼吃飯、消費(fèi)和享受服務(wù)。有機(jī)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、旅游、服務(wù)、教育培訓(xùn)...曙光村從印度和海外獲得了許多產(chǎn)業(yè)收入和捐贈(zèng)。

 

每個(gè)居民根據(jù)自己的特長(zhǎng),以各種形式自給自足,每月向曙光村中央基金捐款(金額自定),用于基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和社區(qū)活動(dòng)。如有必要,曙光村居民還可以從中央基金獲得少量食品、住房、醫(yī)療等基本生活補(bǔ)貼。

 

這是一個(gè)理想的社會(huì),盧梭書中的私有財(cái)產(chǎn)還沒(méi)有出現(xiàn),人類還沒(méi)有相互傾訴。

 

但是,現(xiàn)實(shí)真的那么美好嗎?

 

烏托邦不是一個(gè)結(jié)果,而是一個(gè)過(guò)程

 

我的朋友E是黎明村出生長(zhǎng)大的人。在60年代,E的外婆是第一個(gè)跟隨“媽媽”在印度修行的年輕人之一。

 

當(dāng)“媽媽”決定建立曙光村時(shí),E的外婆高興地去了那里,“風(fēng)雨滄桑,開山林”。與許多獨(dú)自去曙光村的年輕人不同,她帶著家人和孩子在這里扎根。當(dāng)許多人還睡在帳篷里時(shí),她在曙光村建造了第一棟通過(guò)自來(lái)水的房子。

 

之后,許多黎明村民出生在這所房子里,其中一個(gè)嬰兒是E的母親。幾年后,E的爸爸,一個(gè)美國(guó)年輕人,不小心讀到了“媽媽”的作品,向往它,去探索。

 

如今E持有美國(guó)和歐洲某國(guó)的兩本護(hù)照,卻一直把自己當(dāng)作“曙光村人”和“世界公民”。

 

曙光村沒(méi)有硬性準(zhǔn)入要求。任何國(guó)家、種族、信仰的人都可以申請(qǐng)進(jìn)入。只要有一年的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——新來(lái)的“準(zhǔn)居民”必須參加一年的免費(fèi)志愿服務(wù),他們就可以被正式接受為曙光村的一員。

 

每年,帶著對(duì)“烏托邦”無(wú)限遐想的浪漫主義者涌入曙光村,這里的避難者是獨(dú)立的,加入者在這里探索、實(shí)驗(yàn)和建立聯(lián)系。

 

沒(méi)有人把工作或責(zé)任分配給他們,也沒(méi)有人要求他們拿出私有財(cái)產(chǎn)。黎明村的運(yùn)作完全取決于每個(gè)人的自發(fā)奉獻(xiàn)、分享和善意。

 

然而,接受他們的曙光村并不井然有序——用E的話說(shuō),

 

“大多數(shù)新人都想從事藝術(shù),但我們需要建造房屋并處理污水。對(duì)審計(jì)一無(wú)所知的志愿者經(jīng)常從事財(cái)務(wù)工作,而以色列的會(huì)計(jì)師正在繪畫。大多數(shù)人不想?yún)⒓蛹w決策,但愿意參加競(jìng)選的人通常心懷不軌,得不到大家的認(rèn)可?!?/p>

 

曙光村有醫(yī)生和老師,但總是供不應(yīng)求。大多數(shù)嬰兒在家里由有經(jīng)驗(yàn)的女性接受分娩,直到幾年前一名嬰兒死亡。印度政府命令所有產(chǎn)婦去醫(yī)院分娩。

 

“媽媽”曾經(jīng)說(shuō)過(guò),對(duì)世界現(xiàn)狀滿意的人不會(huì)來(lái)曙光村。然而,當(dāng)你來(lái)到曙光村時(shí),你可能并不滿意。烏托邦人也需要吃飯和生活,每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樯袷サ囊庵径鵂?zhēng)吵和抱怨。自然主義的分娩甚至帶來(lái)了死亡——一些來(lái)到曙光村的人失去了魅力,甚至失望了回家。

 

有些人留在他們心中的烏托邦。比如e?!懊刻?,我問(wèn)自己,我能為曙光村做些什么?”原本在曙光村從事砍樹和烹飪的E兼職老師,她教學(xué)校缺少的任何科目。每年E都會(huì)在美國(guó)和歐洲工作幾個(gè)月,然后回到曙光村服務(wù)。

 

“總有人來(lái)到曙光村后疑惑——為什么每個(gè)人都有這么多苦惱?但是我們?cè)趺茨茌p松處理幾千年來(lái)人類沒(méi)有解決的問(wèn)題呢?”在E看來(lái),烏托邦不是一個(gè)結(jié)果,而是無(wú)盡的進(jìn)化和追求。

 

同時(shí),曙光村也承載著“烏托邦”和“不滿現(xiàn)狀”兩種情況和情緒,這是曙光村存在、持續(xù)和發(fā)展的動(dòng)力。

 

第三,分裂中的烏托邦?"我現(xiàn)在不想來(lái)曙光村"

 

雖然曙光村應(yīng)該是一個(gè)可容納5萬(wàn)人的城市,但新時(shí)代以來(lái),更多的居民和游客的涌入給曙光村帶來(lái)了更多的矛盾。最明顯的變化之一是“住房困難”的問(wèn)題。曾經(jīng),曙光村民在外出打工、探親、旅游時(shí),會(huì)免費(fèi)向新人提供房子。

 

用E的話來(lái)說(shuō),“我們來(lái)這里的時(shí)候,別人會(huì)免費(fèi)給我們房子,所以我永遠(yuǎn)不會(huì)用這個(gè)房間來(lái)盈利。當(dāng)你得到禮物時(shí),你會(huì)得到禮物?!?/p>

 

這種人類學(xué)家馬賽爾·莫斯認(rèn)為,在土地有限、人口增長(zhǎng)的曙光村,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)比的禮品交換制度正在逐漸變得困難。越來(lái)越多的曙光村人開始租房,這種“交易”帶來(lái)了新的摩擦。

 

對(duì)于像E這樣的居民來(lái)說(shuō),曙光村就是世界。然而,曙光村民的世界主義認(rèn)可也為曙光村和印度政府之間埋下了不可調(diào)和的差異。

 

從前,在印度擔(dān)任政治多年的國(guó)大黨對(duì)曙光村很友好,很少干涉。曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人英迪拉·甘地是曙光村的好支持者——印度人民黨直到2014年才上臺(tái)。

 

莫迪領(lǐng)導(dǎo)的印度政府希望將曙光村建設(shè)成為印度的精神旅游勝地和文化名片,并專注于將“媽媽”建設(shè)成為印度民族主義和印度教育主義的人物和旗幟。

 

盡管曙光村的宗旨之一是非政治化,但在政府的影響下,曙光村居民內(nèi)部不可避免地出現(xiàn)了分裂:2021年,印度政府為曙光村基金擔(dān)任了一名新主席,后者根據(jù)“銀河計(jì)劃”的藍(lán)圖提出了一系列開發(fā)計(jì)劃。

 

在這方面,一些居民愿意合作。他們希望盡快把“銀河計(jì)劃”規(guī)劃變成現(xiàn)實(shí),讓曙光村真正成為“城市”,最好有一些現(xiàn)代摩天大樓。他們期待豐富的物質(zhì)資源能夠讓曙光村重現(xiàn)過(guò)去的和諧——這離不開政府的資金支持。

 

另一部分居民堅(jiān)持當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展和自治路線,強(qiáng)烈拒絕政府的干預(yù)和干預(yù),特別是以建設(shè)為名反對(duì)砍伐森林。因此,自2021年以來(lái),曙光村內(nèi)部出現(xiàn)了多次抵抗——反對(duì)派簽署公開信,將曙光村基金管理委員會(huì)告上印度最高環(huán)境法院,停在伐木車和推土機(jī)前。

 

另一方面,新的基金管理委員會(huì)威脅威懾反對(duì)派停止簽發(fā)進(jìn)入印度的簽證。這種行政干預(yù)直接關(guān)閉了曙光村。

 

物質(zhì)上的貧乏是可以忍受的,但是曾經(jīng)伴侶的土崩瓦解最讓E傷心和失望。他說(shuō):“我不想來(lái)到現(xiàn)在的曙光村?!?/p>

 

E作為反對(duì)派的一員,并不討厭站在對(duì)立面的人——因?yàn)樗麄円彩鞘锕獯宓娜?,甚至是曾?jīng)親密無(wú)間的人。e同情他們。

 

對(duì)E來(lái)說(shuō),“銀河計(jì)劃”只是一頁(yè)紙,一個(gè)建筑計(jì)劃,最多就是一個(gè)概念,一個(gè)模型。

 

然而,那些“銀河計(jì)劃原教旨主義者”卻把對(duì)曙光村的所有信念都寄托在這個(gè)模型上,試圖從那里找到所有的真相,然后翻譯成五年計(jì)劃。——

 

但是那一頁(yè)甚至沒(méi)有畫出下水道在哪里!

 

對(duì)于E來(lái)說(shuō),曙光村的生命來(lái)自于活著的人們和他們創(chuàng)造的“過(guò)程”。

 

路在何方?

 

曙光村,這個(gè)存在了半個(gè)世紀(jì)的烏托邦,能挺過(guò)這個(gè)困境,重生嗎?連曙光村民自己都沒(méi)有答案。至少它曾經(jīng)存在過(guò),它展示了人類的團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)和慷慨,以及簡(jiǎn)單的真理——人類的大同不是結(jié)果,而是過(guò)程。

 

本文來(lái)自微信微信官方賬號(hào):環(huán)行星球 (ID:huanxingxingqiu),作者:Yinanaa,圖片:審稿-蟹黃撈飯,制作-8

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