電視劇《沉默的榮耀》海報 資料圖片

電視劇《生萬物》海報 資料圖片

【文藝觀潮】

2025年，國產(chǎn)劇集行業(yè)邁入深度調(diào)整的關(guān)鍵階段。此前行業(yè)一度盛行的“多產(chǎn)快銷”模式，以及對話題熱度與播出聲量的過度追逐，正逐漸被更為理性的創(chuàng)作邏輯取代。創(chuàng)作方、播出平臺與政策管理部門的協(xié)同愈發(fā)緊密，推動行業(yè)從題材布局到形態(tài)創(chuàng)新都呈現(xiàn)出全新格局：主旋律創(chuàng)作表達(dá)更趨靈活，年代劇與現(xiàn)實題材依舊是創(chuàng)作主力，懸疑、古裝等類型在維持熱度的同時積極尋求突破。與此同時，傳統(tǒng)長劇承擔(dān)厚重敘事功能，微短劇呼應(yīng)碎片化觀看需求，網(wǎng)絡(luò)故事片則在院線之外拓展影像表達(dá)空間。這些變化共同勾勒出2025年劇集發(fā)展的整體面貌。

以小見大，讓歷史與時代可感可觸

2025年，主旋律作品、年代劇與現(xiàn)實題材依然是劇集創(chuàng)作的穩(wěn)定根基。這類作品雖未制造全年最高話題熱度，卻在敘事方法與價值表達(dá)上持續(xù)發(fā)力，以扎實品質(zhì)托住了劇集作為大眾文化的基本盤。縱觀這一年的創(chuàng)作，一個共同特征清晰顯現(xiàn)：創(chuàng)作者不再滿足于單純講述歷史或傳遞價值，而是試圖讓觀眾真正走進(jìn)故事、感受價值。宏大主題的說服力，越來越依賴對個體命運的真誠關(guān)注。

在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的背景下，相關(guān)主旋律創(chuàng)作并未單純鋪陳重大戰(zhàn)役或事件，而是將鏡頭對準(zhǔn)具體的人。《歸隊》通過一支失聯(lián)小分隊重新集結(jié)的行動軌跡，勾連起東北抗聯(lián)艱苦抗戰(zhàn)的悲壯歷程；《沉默的榮耀》聚焦地下工作者漫長而孤獨的潛伏經(jīng)歷；《反人類暴行》將宏大的歷史審判拆解為普通人物對真相的追索。這種以小見大的方式，讓歷史不再停留于抽象結(jié)論，而是轉(zhuǎn)化為觀眾可理解、能共情的個體經(jīng)驗。

年代劇延續(xù)這一思路，將敘事重心放在家庭與日常生活中?！侗鄙稀芬赃\河沿岸一群少年從相知相伴到分離重聚的故事，展現(xiàn)中國人對民族文化的認(rèn)同與對民族精神的傳承；《六姊妹》通過一家六姊妹的不同人生選擇，呈現(xiàn)家庭與個人、個人與時代的相互塑造；《生萬物》通過天牛廟村村民在同一片土地上的世代耕耘，展現(xiàn)老一輩農(nóng)民對土地的敬畏依戀與鄰里間跨越多年的質(zhì)樸情誼。這類作品的持續(xù)走熱，折射出深層社會心理：在快速變化的現(xiàn)實中，人們對“確定性”的渴望愈發(fā)強烈，家庭的溫暖、鄰里的守望、勞動的踏實，恰好提供了情感慰藉。

現(xiàn)實題材進(jìn)一步拓寬表達(dá)空間，觸及家庭關(guān)系、職場困境、自我價值等更具普遍性的社會議題?！独暇恕芬?0世紀(jì)90年代東北為背景，串聯(lián)起社會轉(zhuǎn)型期的個體命運與家庭倫理；《駐站》通過基層警察在職場受挫后的堅守，呈現(xiàn)中年人對人生價值的探尋與思考；《蠻好的人生》以事業(yè)婚姻雙雙受挫的保險從業(yè)者重新出發(fā)的過程為主線，展現(xiàn)女性在困境中尋找自我、實現(xiàn)成長的心路歷程。這些議題被反復(fù)書寫，正是因為它們觸動了當(dāng)代社會深層的精神共振。劇集由此成為映照時代情緒的鏡子、引發(fā)公共討論的焦點與引導(dǎo)理性思考的媒介。

從宏觀視角看，這三類創(chuàng)作構(gòu)成相互支撐的內(nèi)容體系：主旋律提供歷史縱深與價值錨點，年代劇搭建情感認(rèn)同與集體記憶，現(xiàn)實題材回應(yīng)當(dāng)下焦慮與生活處境。在短視頻沖擊與注意力碎片化的當(dāng)下，這種慢下來、沉下去的創(chuàng)作取向，彰顯了劇集不可替代的價值——它給觀眾的不是即時情緒刺激，而是需要時間展開、值得反復(fù)體味的人生況味。

觀眾因類型而來，因真誠而留

2025年，類型創(chuàng)作仍是劇集市場的主力輸出。類型化生產(chǎn)如同成熟的工業(yè)流水線，題材有跡可循、風(fēng)險相對可控，是平臺和制作方的穩(wěn)妥選擇；對觀眾而言，熟悉的類型意味著可預(yù)測的審美體驗與穩(wěn)定的情緒價值，能快速建立觀看預(yù)期。不過，類型從來不是創(chuàng)作的終點，只是起點。觀眾會因類型而來，卻不會僅因類型而留。

具體來看，懸疑與古裝是這一年始終保持穩(wěn)定產(chǎn)出的兩大板塊?！渡硥m暴》通過一樁跨越八年的懸案偵破過程，揭示案件背后個體命運的浮沉與人性的復(fù)雜面向；《唐朝詭事錄之長安》將案件調(diào)查嵌入盛唐長安的市井民生與朝堂暗涌之中；《藏海傳》通過一場場紛爭博弈，推動人物逐漸擺脫個人恩怨桎梏，實現(xiàn)向家國大義的精神跨越；《國色芳華》《錦繡芳華》姊妹劇以牡丹為意象、以女性成長為脈絡(luò)，讓觀眾在古典畫卷中看見兼具柔韌與光芒的女性力量。這些作品在滿足觀眾期待的基礎(chǔ)上，賦予故事歷史厚度、人性溫度與精神高度，最終超越類型本身，成為留存于觀眾記憶的文化敘事。

反觀部分作品，雖有類型外殼，卻未能抵達(dá)應(yīng)有的藝術(shù)內(nèi)核。例如《凡人修仙傳》雖有成熟IP基礎(chǔ)，但人物成長過度依賴能力升級模式，內(nèi)心轉(zhuǎn)折與情感深度被壓縮于修為躍遷之間，原著強調(diào)的凡人底色與生存哲學(xué)未能有效轉(zhuǎn)化為角色的精神厚度；《烏云之上》雖在氛圍營造上投入頗多，卻因忽視人物動機與心理邏輯的連續(xù)性，使懸疑敘事最終淪為形式堆疊。還有一些作品人物缺乏復(fù)雜性、細(xì)節(jié)無法支撐情感邏輯，缺少真正觸動人心、引發(fā)共鳴的內(nèi)容。如此一來，再成熟的敘事模式也只會放大內(nèi)在空洞。當(dāng)下觀眾對類型套路日益熟稔，審美閾值持續(xù)提升，單純的模式復(fù)制已難以維系吸引力。類型創(chuàng)作的重心必須超越“講什么故事”的題材取舍，回歸“故事為何動人”這一根本命題。

政策調(diào)整為多樣表達(dá)留出生長空間

2025年，一系列政策出臺，引導(dǎo)行業(yè)不再將資源集中押注少數(shù)頭部項目，而是讓不同體量、不同類型的作品同時生長。中小成本作品和多樣化表達(dá)由此獲得更廣闊的生存空間。

這一轉(zhuǎn)向的標(biāo)志是國家廣播電視總局印發(fā)的《進(jìn)一步豐富電視大屏內(nèi)容 促進(jìn)廣電視聽內(nèi)容供給的若干舉措》，業(yè)內(nèi)稱之為“廣電21條”。其政策調(diào)整涵蓋多個層面：電視劇不再以40集為上限，超過40集的作品經(jīng)總局審核后即可備案；季播劇不再要求兩季間隔一年；古裝劇不再硬性規(guī)定比例與時長，改以靈活方式管理；取消“一劇兩星、一晚兩集”限制，支持一劇多星、聯(lián)購聯(lián)播，鼓勵網(wǎng)臺同步；試點中插廣告、推行“邊審邊播”的審查新機制，并鼓勵優(yōu)秀微短劇進(jìn)入電視播出、支持境外優(yōu)秀IP的本土化改編。這些調(diào)整松動了原本劇集管理對體量、題材、排播的剛性要求，力圖讓內(nèi)容邏輯而非生產(chǎn)慣性主導(dǎo)創(chuàng)作決策。

與此同時，創(chuàng)作邏輯也發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。過去，先定演員再攢劇本的“明星中心制”一度盛行，而2025年，行業(yè)正逐步回歸“劇本中心制”，文本完成度、人物建構(gòu)與敘事密度重新成為項目能否立得住、走得遠(yuǎn)的核心判斷標(biāo)準(zhǔn)。

在政策與市場的雙重推動下，新的內(nèi)容形態(tài)破土而出。2025年8月，廣電總局在備案公示中首次單列中劇類別，標(biāo)志著這一形態(tài)正式納入產(chǎn)業(yè)體系。所謂中劇，是指單集時長15至30分鐘，介于傳統(tǒng)長劇與微短劇之間的劇集類型?！吨烊柑谩废盗小ⅰ稅凵线@條街》等作品成為先行者。中劇既保留長劇的制作水準(zhǔn)與人物塑造空間，又融合微短劇的緊湊節(jié)奏；它避免了長劇可能存在的“注水”問題，也克服了部分微短劇敘事粗糙、人物單薄的局限。對現(xiàn)實題材而言，中等體量既能容納社會議題所需的人物縱深，又無需為填充集數(shù)而稀釋表達(dá)；對類型探索而言，較低的制作成本降低了創(chuàng)新試錯代價。中劇正逐步融入主流劇集生產(chǎn)體系，成為劇集市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化與創(chuàng)作形態(tài)多樣化的重要一環(huán)。

回望2025年，劇集步入多類型并行、多體量分層的新階段。創(chuàng)作端、平臺端與政策端逐步形成新的協(xié)同關(guān)系，電視劇生產(chǎn)正回到更符合創(chuàng)作規(guī)律的運行節(jié)奏之中。當(dāng)創(chuàng)作不再被爆款焦慮裹挾，創(chuàng)作者才有余裕觀察真實生活、回應(yīng)此刻社會關(guān)切，劇集才能找回最本質(zhì)的功能：成為這個時代的觀察者與記錄者，讓屏幕前的觀眾在故事中看見自己、理解所處的世界。

（作者：周 勇，系中國人民大學(xué)新聞學(xué)院院長、教授）

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