“哈哈爾濱發(fā)布”

嫩水漁歌達調爾，扎恩達勒撒滿江。三百多年前，達調爾人從黑龍江向北南遷至嫩江流域，以避免戰(zhàn)爭災難。

”

達調爾族漁民根據不同的水域和魚類習性，有不同的捕魚方法，無論是夏天還是冬天。有鑿冰圍網、火炬叉魚、擋亮子、放洞捕魚、坐網捕魚、下網掛魚、穿冰叉魚、搬網、守棚叉魚、鑿冰釣魚等。

它的捕魚方法也各有特色，有些還真是達調爾族人所獨有的。象鉤是達調爾族人最原始、最獨特的鉤魚方法。

魚竿是生長在嫩江岸上的柳枝。

魚弦是自捻油浸過的白線繩。

誘餌是草甸上的蟲子和蚯蚓。

長在半米左右的柳枝上，綁著一根短長的魚弦和一個大魚鉤，插入河邊的土壤。鉤魚的人可以等貪吃的大鯰魚上鉤。

達調爾的歌舞音樂來源于生產和生活，其內容和形式反映了達調爾人民生活的喜怒哀樂。因為達調爾族有語言，沒有文字，所以他們通過口口相傳的方式教民族歌舞，代代相傳，可以說是藝術瑰寶。

長長的嫩江，釣魚艱難險阻，大聲歌唱，是達調爾漁夫尋求安慰的方法。尤其是開江后，這首激動人心的嫩水漁歌從美麗的嫩江傳來。達調爾人用甜美優(yōu)美的歌聲表達了對“母親河”嫩江的尊重和依賴。

“嫩水清澈向東流，漁船在清澈的河流上蕩來蕩去，金絲網從搖船上撒下，魚兒充滿了歌曲和音樂。我們的生活比蜜甜，嫩水漁歌不離口。..20世紀70年代末，齊齊哈爾市藝術館副館長馬維新深入到達調爾人中親身體驗。一首描寫嫩江兩岸美景的音樂《嫩水漁歌》，以及達調爾人樂觀樸素的音樂，應運而生。

到目前為止，《嫩水漁歌》已經唱了很久，也成為達調爾族的代表性音樂之一。只要有重大節(jié)日或群眾娛樂，這優(yōu)美的旋律就會傳來。如今，許多年輕的達調爾人在唱歌時會第一次用達調爾語唱歌，第二次用中文唱歌，既保留了原有的民俗氣息，又使音樂傳播更加廣泛。

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原題：《u200b[漁歌唱春》系列報道②】《嫩水漁歌》唱響了對母親河的依賴。

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