「我月入3000，怎么就成了一個(gè) ‘中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)’ 的高玩？」

自從去年頻繁進(jìn)入到大眾視野以來，參與成本并不高的飛盤，便被不少媒體冠上了「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」的標(biāo)簽。

究其原因，可能是將飛盤場(chǎng)上光鮮亮麗的玩家形象，草率地與經(jīng)濟(jì)水平畫上了等號(hào)；又或是社媒運(yùn)動(dòng)達(dá)人們「有錢有閑」的生活調(diào)性，被簡單粗暴地歸結(jié)到了整個(gè)飛盤群體上——畢竟，他們正是小白們初始飛盤運(yùn)動(dòng)的第一切入點(diǎn)。

帶著問題和一系列思路，我們決定做出調(diào)查，走訪從業(yè)者，嘗試將「中產(chǎn)」的帽子，從飛盤頭上摘下去。

何為「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」

首先我們要先搞清一個(gè)問題，當(dāng)「中產(chǎn)」和「運(yùn)動(dòng)」二詞并排出現(xiàn)時(shí)，到底代表了什么意思？

放眼世界運(yùn)動(dòng)史，「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」并不是一個(gè)陌生的詞匯。早在18世紀(jì)，英國各地的私立學(xué)校便將板球作為一項(xiàng)主要推廣運(yùn)動(dòng)，而這些學(xué)校的畢業(yè)生大多會(huì)在未來成為律師、醫(yī)生、大學(xué)教授等中產(chǎn)人士。

因此，在離開學(xué)校后，他們從小深愛的板球便成為一條紐帶，以俱樂部、社團(tuán)的形式把有著相似背景和社會(huì)地位的人士聯(lián)系在一起。

相似的還有美國的「Preppy（私立學(xué)院風(fēng)）」文化——那些身穿Patagonia、腳踩UGG樂福鞋的高中生，在下午兩點(diǎn)半放學(xué)后走著去參加網(wǎng)球、壁球、劃船等校隊(duì)訓(xùn)練。這樣的畫面，也構(gòu)成了絕大多數(shù)人對(duì)波士頓北部等地私立學(xué)校的刻板印象。

把視線收回國內(nèi)，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的「中產(chǎn)」，大多還是直接體現(xiàn)在項(xiàng)目的參與成本、以及它背后的群眾畫像上。

不管是動(dòng)輒大幾百一節(jié)的網(wǎng)球課，還是以年費(fèi)、會(huì)員制把門檻卡死的高爾夫、馬術(shù)，都有著精準(zhǔn)的目標(biāo)受眾群體，大多數(shù)人只能停留在嘗試或者體驗(yàn)的階段，并沒有條件去為之付出過多，不管金錢還是時(shí)間。

但這些終歸只是「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」的具體呈現(xiàn)，那么在此背后，這一概念到底該怎么界定？

有趣的是，目前不管是百度百科、維基百科還是Merriam-Webster，都沒有針對(duì)「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」一詞給出詳細(xì)的官方釋義，我們只能結(jié)合上文的案例以及字面意思，大膽地為其賦予一個(gè)定義：

一項(xiàng)主要受眾為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活自由的中產(chǎn)階級(jí)，通過項(xiàng)目本身所能夠建立起的社交圈，達(dá)成社會(huì)資源交叉共享的運(yùn)動(dòng)，可稱為「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」。

再看回我們本篇文章的主要討論對(duì)象飛盤，好像并不屬于這個(gè)范圍內(nèi)。

最初，當(dāng)飛盤作為一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入大眾視野，各路媒體的造勢(shì)以及俱樂部、社群所呈現(xiàn)出的形象，都給這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)附上了一層濾鏡，將其打造成廣受年輕人群向往的高質(zhì)量運(yùn)動(dòng)生活方式典型，同時(shí)也給外界一種「有錢有閑」的假象，從而才有許多人稱其為「新中產(chǎn)」。

「飛最穩(wěn)的盤，打最帥的卡，這才是現(xiàn)在很多年輕人追求的。深度參與和拍好看的照片并不沖突，所以包括我們自己在內(nèi)的許多俱樂部在做宣發(fā)時(shí)，肯定愿意呈現(xiàn)出最時(shí)尚、最高級(jí)的一面，但其實(shí)它的消費(fèi)水平完全跟不上它所呈現(xiàn)出來的東西，更談不上中產(chǎn)了?！乖诒本┖阃ㄉ虅?wù)園帶活動(dòng)的一名飛盤教練曾這樣告訴氪體。

飛盤為什么不「中產(chǎn)」？

延續(xù)上文的邏輯，我們分別從消費(fèi)水平和群眾畫像兩個(gè)層面去分析。

對(duì)于普通玩家來說，參加一場(chǎng)飛盤活動(dòng)最主要的成本便是場(chǎng)地費(fèi)。一場(chǎng)自發(fā)的飛盤活動(dòng)通常有15-21人參加，而北京一個(gè)7人制足球場(chǎng)2小時(shí)的租賃費(fèi)為1100元左右，每個(gè)人折合不到60元，比許多室內(nèi)籃球館的散客票還要便宜上一些。

就算市面上最高規(guī)格的飛盤俱樂部活動(dòng)，除了100-150/人的報(bào)名費(fèi)（含場(chǎng)地、教練甚至部分裝備費(fèi)用）以外，也基本不會(huì)再有任何「隱形消費(fèi)」。 這樣的投入成本，并不是說完全沒有中產(chǎn)會(huì)進(jìn)來參與，但確實(shí)夠不上用「中產(chǎn)」二字去標(biāo)榜。

同時(shí)，艾媒咨詢公布的《2022-2023年中國飛盤運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)運(yùn)行監(jiān)測(cè)及典型細(xì)分領(lǐng)域研究報(bào)告》也證明了這一點(diǎn)——報(bào)告顯示，2022年飛盤運(yùn)動(dòng)消費(fèi)者在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)上的開銷在100-300元之間的占比最大，為56.2%，開銷不足100元的也有16.7%。大部分人玩飛盤花的錢，還不及運(yùn)動(dòng)后的一頓吃喝。

消費(fèi)量級(jí)夠不上，難不成是中產(chǎn)群體在參與飛盤的比例上占優(yōu)？經(jīng)過調(diào)查，這一猜想再次被否定。

我們先來看看什么樣的人才能算是中產(chǎn)。根據(jù)普益集團(tuán)發(fā)布的《中產(chǎn)家庭畫像白皮書》，中國中產(chǎn)家庭的總體平均年齡為37歲；而根據(jù)《2019新中產(chǎn)白皮書》顯示，在一線城市，（新）中產(chǎn)家庭的凈資產(chǎn)中位數(shù)為371萬元，平均值為625萬元，房產(chǎn)均價(jià)（一套房）為532萬元。

如果你在2021年以后，踏足過任意一片有飛盤局的足球場(chǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些數(shù)據(jù)沒辦法完全屬于朝氣蓬勃、活蹦亂跳的飛盤玩家們。

就算我們著眼于盤齡更長從而年齡更大的職業(yè)選手層面，代表著中產(chǎn)階層的「37」依舊沒有任何說服力。根據(jù)成都市飛盤運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的官方數(shù)據(jù)顯示，在十天前剛剛結(jié)束的成都站中，全部379名飛盤選手的平均年齡沒有超過29歲，其中最年輕一隊(duì)僅擁有著17歲的平均年齡。

「成都飛盤大學(xué)院」

總之，除了相似的社交屬性，將飛盤歸結(jié)為「中產(chǎn)運(yùn)動(dòng)」這樣一個(gè)隔閡感很強(qiáng)的標(biāo)簽，并不客觀。而這個(gè)標(biāo)簽傳達(dá)出來的最直接的屬性——消費(fèi)水平，也絕對(duì)不是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最主要的門檻。

不過，因?yàn)樽陨淼囊恍┆?dú)特性，飛盤這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，似乎對(duì)于目標(biāo)人群確實(shí)存在著一些限制，為了將其具體化，我們飛到了剛剛進(jìn)行完職業(yè)大賽、也是全國飛盤文化最濃厚的城市之一——成都，去聽一聽一線從業(yè)者的聲音。

如果飛盤一定要標(biāo)簽，該是什么？

「飛盤場(chǎng)上的所有人都被假設(shè)是完全真誠的?！钩啥际酗w盤運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)秘書長姚牧野這樣跟氪體描述。

「如果將 ‘中產(chǎn)’看作是一種門檻，飛盤的 ‘中產(chǎn)’ 可能更多體現(xiàn)在精神層面。我們換個(gè)角度看，飛盤在選擇它的人群時(shí)，本身就帶有一定的指向性，當(dāng)你真的接受了飛盤、踏上場(chǎng)地后，不僅僅是在奔跑出汗，更是一個(gè)與隊(duì)友、對(duì)手、甚至裁判不斷溝通和交流的過程?！?/p>

但在世界范圍內(nèi)許多最高級(jí)別的飛盤賽事里，場(chǎng)上的大部分判罰都是依靠玩家們自己去判斷和裁決的，這就需要玩家時(shí)時(shí)刻刻秉持著體育精神和實(shí)事求是的原則。

同時(shí)，這也注定了其與籃球、足球等對(duì)手之間除了「垃圾話」幾乎再無交流的運(yùn)動(dòng)不同，飛盤場(chǎng)上對(duì)手之間的交流是比賽不可或缺的一部分，這種多次、客觀、公平的交流，是飛盤的優(yōu)質(zhì)特點(diǎn)，也無形之中為它設(shè)下了一道看似虛無縹緲，實(shí)則具有較強(qiáng)限制性的門檻。

可能沃爾特·莫里森博士在創(chuàng)造現(xiàn)代飛盤的規(guī)則時(shí)，便將這片不大不小的場(chǎng)地看做了一方凈土，踏上這片場(chǎng)地的人都是善良的、誠實(shí)的，愿意為了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的公平進(jìn)行而接受自己的失誤、承認(rèn)自己的犯規(guī)——這也是為什么「飛盤精神」在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中的存在感如此之高。

「 飛盤之父 」沃爾特·莫里森

此外，雖然沒有裁判，飛盤手在場(chǎng)上受到的「約束」甚至更多。

作為一項(xiàng)「無接觸運(yùn)動(dòng)」，飛盤場(chǎng)上雖然也能通過一個(gè)精準(zhǔn)的長傳，又或是一個(gè)平行于地面的lay-out創(chuàng)造出令人激動(dòng)的瞬間，但卻不會(huì)像足球、籃球那樣，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員的「強(qiáng)硬」屬性、乃至一些攻擊性。

針對(duì)這個(gè)問題，氪體與足球、飛盤兩棲從業(yè)者王宇鵬進(jìn)行了交流，他表示「足球和飛盤對(duì)一名優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，一些分別在兩個(gè)世界都合理的東西，有些時(shí)候并不能夠互相交融。」

如何理解？舉個(gè)例子： 足球有點(diǎn)球、籃球有罰球、飛盤只有「回一個(gè)」。

絕大多數(shù)情況下，在飛盤規(guī)則中，玩家并不能夠通過對(duì)手的犯規(guī)獲取額外的獎(jiǎng)勵(lì)，飛盤的規(guī)則鼓勵(lì)人們打成回合，如果因?yàn)閷?duì)方違例導(dǎo)致你打不成，那就重來，直到打成為止。

除了利用規(guī)則去為自己爭取優(yōu)勢(shì)的尺度以外，在動(dòng)作幅度特點(diǎn)以及在比賽中需要秉持的心態(tài)等方面，飛盤都有著獨(dú)有的特點(diǎn)，這也就更加要求玩家在場(chǎng)上的對(duì)自身的控制能力，身體上和精神上同樣如此。

此外，因?yàn)楹茈y直接翻譯，飛盤場(chǎng)上會(huì)頻繁出現(xiàn)英文短語；男女混合運(yùn)動(dòng)的特征，也讓玩家更加需要彼此相互尊重；而以傳接為全部形式的設(shè)置，則對(duì)玩家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)提出了更高的要求......這一切，都無形中為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的參與，設(shè)立了難以量化、卻客觀存在的門檻，也構(gòu)成了其真正該有的「標(biāo)簽」。

結(jié)語

因?yàn)橐陨戏N種，飛盤這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的「中產(chǎn)」，可能不會(huì)直接體現(xiàn)在行業(yè)報(bào)告或戰(zhàn)術(shù)板上，只有放下偏見，拿起飛盤參與進(jìn)去，才能真正感受到它獨(dú)有的挑戰(zhàn)性，也切實(shí)體會(huì)到那種以「飛盤精神」為核心，充滿包容性的魅力所在。

經(jīng)過一年多的沉淀，飛盤正在從「泡沫」中逐漸飛出來，以一種「正經(jīng)」的、越發(fā)規(guī)范的體育形象，繼續(xù)向前。 飛多快，怎么飛，這些問題我們?cè)谙乱黄恼轮袝?huì)進(jìn)行探討，敬請(qǐng)期待。

總之不論「中產(chǎn)」與否，以飛盤為首的所有新興運(yùn)動(dòng)愛好者們最希望看到的，是有越來越多人能夠拋開所有的噪音，回歸運(yùn)動(dòng)本身?；蚴峭苿?dòng)它們的發(fā)展，或是安靜地見證它們的茁壯。

畢竟，摘掉所有標(biāo)簽，這記「正手」才能飛得更穩(wěn)。

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