來源丨木蘭姐（ID：mulanjie-）
作者丨木蘭姐說品牌
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花了一個晚上研究觀夏，發(fā)現(xiàn)這真是一個賊拉會講故事的品牌。

在觀夏的文字里，時間為柴，自然作料，北國桂花、故鄉(xiāng)橘園，昆侖雪松、江南竹?！胶釉埃碎g草木，東方詩意躍然于字里行間。

把內容拿捏得，簡直是一朵讓人拍手驚嘆的高嶺之花。

觀夏的小編，年薪大概100萬吧。

果然，在增長黑盒的估算數據中，觀夏每生產一個主題內容，要花費 30-45 萬元。

這不禁讓我想到陳勇老師說過的一句話，細節(jié)里不僅有魔鬼，細節(jié)里還有很多錢。

就……嘆為觀止。

所以今天的推文，想以觀夏為案例，看這個品牌是如何打造極致內容的？

01 產品：講好東方香的故事

香這個品類，有一定的特殊性，跟其他大眾消費品比，它的氣味看不見摸不著，給予消費者更多的遐想空間。

用觀夏創(chuàng)始人之一沈黎的話說，“香水是一個精神文化屬性的表達，就和文學和藝術一樣，它是非常立體的、而且形而上的一個呈現(xiàn)。

換句話說，對于產品功能本身，消費者更加看重的是產品的審美和創(chuàng)意表達。

無疑，以內容見長的觀夏團隊是深諳此道的。

在觀夏創(chuàng)立之前，中國在很長的時間里并沒有一個能夠把『香』挖掘出來去體系化講故事的品牌。

隨著國潮崛起，講好"東方香“的故事成為觀夏切入這個賽道的機會點：以產品為載體，以內容為媒介，做東方故事、文化和藝術的傳達者，連接中國人記憶中的情意結。

那么，觀夏是如何講好東方四時物候的故事呢？

松、蓮、竹、桂、白玉蘭……這些東方世界里特有的植物，在觀夏的所有系列產品中，任何一個細節(jié)，只要你愿意庖丁解牛，它都有故事。

故事性

在接受品牌星球采訪中，沈黎提到：“我們會提前半年召開新品選題會，比如說要開發(fā)一個四季系列，我們不能直接進入到終點，說我要做一款白玉蘭的香、或是我要做一款桂花的香，而是要從一個故事的原點開始。”

如「頤和金桂」是夢中院里的桂花樹開的正好，搬著小板凳坐在石桌旁，苦等一碗母親親釀的甜桂花米酒；

而「昆侖煮雪」是風雪夜歸人，推門后期待聞到、看到的畫面：雪花融化、木頭在壁爐噼啪做響，門外皚皚白雪，門內融融暖意。

「福開森路」還原的是上海法租界路旁，枝頭綻放的白玉蘭散發(fā)的清香。

來到湖南岳麓書院，鳥叫蟲鳴間，書生在房中揮毫潑墨。窗外，池塘里蓮花飄香?！笗荷彸亍?，就是夏天的美好。

這種做產品就像做雜志選題一樣的嚴謹，讓觀夏的每一款產品，仿佛都是一杯關于時間的佳釀，整體散發(fā)著一種直觀又靈動的東方美，奠定了極其感性的品牌韻腳。

場景感

觀夏在產品場景感，氛圍感的營造方面也是絕絕子。

比如品牌在給產品命名的時候也是把東方美學刻在了DNA里：昆侖煮雪、書院蓮池、窗臺上的莫吉托、黑檀與貓……通過文字指引到一個場景氛圍，而氛圍感，就是觀夏產品的流量密碼。

有一個很有意思的事，在小紅書上搜索觀夏：

有人說觀夏的昆侖煮雪，聞起來像隱居在山間小樓，每日憑窗博覽群書，不問世事坐看云卷云舒；有人形容仿佛聽到了柴火劈啪作響的聲音；有人不禁想起駐足多情的閩江水岸，看曲水彎環(huán)，聞西溪把春攬……

與人相遇后形成的化學反應，讓用戶自然而然地從產品構建出的意象和畫面聯(lián)想，不由地成為品牌傳播的自來水，讓眾多品牌垂涎的UGC不就信手拈來了嗎？

情緒值

這個世界在傳播，有情緒價值的產品。

對于消費者來說，他們所購買的并不只是產品本身，更是產品背后的共情，這是一個互相反哺的過程。

所以，一個打動人心的品牌，往往都有著鮮明獨特的品牌態(tài)度。

比如，觀夏以「獨處場景」切入，通過打造“我獨自生活”的欄目，讓消費者講述自己的生活故事和態(tài)度。

在觀夏的筆下，這些女性來自不同的行業(yè)，有卸下金融女標簽轉行創(chuàng)業(yè)的女孩，有Vintage店的主理人，有放下如魚得水的工作去英國學習策展的雜志專題總監(jiān)……

在觀夏的解讀中，這里的「獨自」不是物理意義上的獨自一人，而更多代表的是一人如何面對和自己相處的時光和生活。觀夏想要帶給用戶的力量是，在獨自相處的時光中也能發(fā)掘到生活的閃光。

整個品牌欄目無不圍繞一個主基調：生活儀式感。

同時，觀夏一直在輸出跟用戶之間的有溫度的故事。比如為用戶定制禮盒上的祝福語、送禮人收禮人的名稱，關乎親情、愛情，還有勇氣。

這種能量的傳遞，是能讓消費者在細節(jié)中get到另一方的能量輸出的。

這就是好的品牌能夠打動消費者的地方，消費者或許不會因為內容而記住品牌，但是她們的感情，不會騙你。

02 設計：大道至簡的藝術

在觀夏的理念中，東方意象貫徹了整個品牌語言體系。

據了解為了使產品外觀風格獨特統(tǒng)一，觀夏御用的視覺設計師Khoon用了半年時間，建立了觀夏網格系統(tǒng)。

這種獨一無二的觀夏視覺網格系統(tǒng)，把東方基因翻譯成全世界都看得懂的視覺語言，形成了具有東方特色的記憶錨點，同時也成為了獨特的品牌視覺錘。

在標簽和包裝上，觀夏還會用中國大字（桂、茉、蘭、昆），去傳遞品牌對東方文化的自信，完整地概括了品牌營銷的形象、背景、歷史與傳承。

另一方面，和如今大多數新消費品牌視流量如救命稻草不一樣，觀夏在天貓?zhí)詫毶蠜]有開店，產品只上架在和公眾號綁定的官方微信小程序（品牌唯一的線上購買渠道），簡直是克制到了極點。

這份底氣從何而來？內容的再生力和感染力。

你會發(fā)現(xiàn)，翻閱觀夏的公眾號，經常有種在瀏覽雜志的錯覺。

大面積的留白，層次分明的排版，撩動人心的文字，讀起來很好聞，細品能打開時空大門，仿佛置身遙遠的山川、湖泊，小到一段文字、一張圖片，都讓你看不到敷衍視聽的細節(jié)淺嘗。

觀賞性，可讀性，如果要用一個詞形容，那就是：高級。

世上沒有無緣無故的愛，粉絲愛你多少，取決于你的用心與真誠。在觀夏公眾號的留言區(qū)，用戶像小作文一樣的反饋無不都表達著對這個品牌的喜愛。

“欲解中國，先見昆侖”，觀夏還與10位不同領域杰出東方藝術家累計100小時的深度交談、歷經300多天從構想、執(zhí)行到最終完成這個“紙質藝廊”——品牌雜志《昆侖KUNLUN》。

對觀夏來說，線下的門店也是一個「內容產品」。

從“昆侖山洞穴客廳”，到上海首家旗艦店“觀夏閑庭”，觀夏的線下門店扮演的不是傳統(tǒng)的貨架角色，而是一個承載觀夏所倡導的生活美學的空間，并試圖以大道至簡的風格，傳遞和解構豐富繁雜的東方美。

正如觀夏所說，“我總覺得選香就像挑CD，不能只看到封面就做決定，一定要聆聽它”。在這里，用戶可以來休息、聞香、看展，每個月都會更換展覽主題。

于是在東方新摩登風格的空間中，用戶與觀夏的每款香氣擁有了近距離直面的機會。

在觀夏這里，內容貫穿整個品牌的生命周期，并已經上升到和諧、精神內涵、文化表達相關，所以展現(xiàn)在我們面前的是更多元的，代表為一種理想的生活投票，也讓我們看了品牌的價值觀、品牌的時尚態(tài)度、品牌的審美價值觀。

關于內容營銷，我在之前的推文中提到過，內容和極致內容之間的差距，就是家門口的山和珠穆朗瑪峰的差距。

無疑，觀夏的每一次輸出，都很觀夏?！安槐安豢?，不緊不慢，不即不離”——有態(tài)度，做自己，清晰地向消費者傳達了“我是誰”，還有對“東方香”的具象認知。

我很期待，接下來，觀夏還會給我們帶來什么樣的驚喜。

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